hindi chhand: vastuvadnak chhand -sanjiv

 ॐ

छंद सलिला:   ​​​

वस्तुवदनक छंद ​

संजीव
*
छंद-लक्षण: जाति अवतारी, प्रति चरण मात्रा २४ मात्रा, पदांत चौकल-द्विकल

लक्षण छंद:
   वस्तुवदनक कला चौबिस चुनकर रचते कवि

   पदांत चौकल-द्विकल हो तो शांत हो मन-छवि      

उदाहरण:

१.  प्राची पर लाली झलकी, कोयल कूकी / पनघट / पर 

    रविदर्शन कर उड़े परिंदे, चहक-चहक/कर नभ / पर

    कलकल-कलकल उतर नर्मदा, शिव-मस्तक / से भू/पर 

    पाप-शाप से मुक्त कर रही, हर्षित ऋषि / मुनि सुर / नर      

 

२. मोदक लाईं मैया, पानी सुत / के मुख / में 

    आया- बोला: 'भूखा हूँ, मैया! सचमुच में'
    ''खाना खाया अभी, अभी भूखा कैसे?

    मुझे ज्ञात है पेटू, राज छिपा मोदक में''

  

३. 'तुम रोओगे कंधे पर रखकर सिर?  

    सोचो सुत धृतराष्ट्र!, गिरेंगे सुत-सिर कटकर''
    बात पितामह की न सुनी, खोया हर अवसर
    फिर भी दोष भाग्य को दे, अंधा रो-रोकर                    *********

(अब तक प्रस्तुत छंद: अखण्ड, अग्र, अचल, अचल धृति, अरुण, अवतार, अहीर, आर्द्रा, आल्हा, इंद्रवज्रा, उड़ियाना, उपमान, उपेन्द्रवज्रा, उल्लाला, एकावली, कुकुभ, कज्जल, कामिनीमोहन, कीर्ति, कुण्डल, कुडंली, गंग, घनाक्षरी, चौबोला, चंडिका, चंद्रायण, छवि, जग, जाया, तांडव, तोमर, त्रिलोकी, दिक्पाल, दीप, दीपकी, दोधक, दृढ़पद, नित, निधि, निश्चल, प्लवंगम्, प्रतिभा, प्रदोष, प्रभाती, प्रेमा, बाला, भव, भानु, मंजुतिलका, मदनअवतार, मधुभार, मधुमालती, मनहरण घनाक्षरी, मनमोहन, मनोरम, मानव, माली, माया, माला, मोहन, मृदुगति, योग, ऋद्धि, रसामृत, राजीव, राधिका, रामा, लीला, वस्तुवदनक, वाणी, विरहणी, विशेषिका, शक्तिपूजा, शशिवदना, शाला, शास्त्र, शिव, शुभगति, सरस, सार, सारस, सिद्धि, सुखदा, सुगति, सुजान, संपदा, हरि, हेमंत, हंसगति, हंसी)

doha salila: sanjiv

चित्र पर कविता:
संजीव
*

 
*

अगम अनाहद नाद हीं, सकल सृष्टि का मूल

व्यक्त करें लिख ॐ हम, सत्य कभी मत भूल

 

निराकार ओंकार का, चित्र न कोई एक

चित्र गुप्त कहते जिसे, उसकाचित्र हरेक

 

सृष्टि रचे परब्रम्ह वह, पाले विष्णु हरीश
नष्ट करे शिव बन 'सलिल', कहते सदा मनीष

कंकर-कंकर में रमा, शंका का  कर अन्त

अमृत-विष धारण करे, सत-शिव-सुन्दर संत

 

महाकाल के संग हैं, गौरी अमृत-कुण्ड

सलिल प्रवाहित शीश से, देखेँ चुप ग़ज़-तुण्ड

 

विष-अणु से जीवाणु को, रचते विष्णु हमेश

श्री अर्जित कर रम रहें, श्रीपति सुखी विशेष

 

ब्रम्ह-शारदा लीन हो, रचते सुर धुन ताल

अक्षर-शब्द सरस रचें, कण-कण देता ताल

 

नाद तरंगें संघनित, टकरातीं होँ एक

कण से नव कण उपजते, होता एक अनेक

 

गुप्त चित्र साकार हो, निराकार से सत्य

हर आकार विलीन हो, निराकार में नित्य

 

आना-जाना सभी को, यथा समय सच मान

कोई न रहता हमेशा, परम सत्य यह जान

 

नील गगन से जल गिरे, बहे समुद मेँ लीन

जैसे वैसे जीव हो, प्रभु से प्रगट-विलीन

 

कलकल नाद सतत सुनो, छिपा इसी में छंद

कलरव-गर्जन चुप सुनो, मिले गहन आनंद

 

बीज बने आनंद ही, जीवन का है सत्य

जल थल पर गिर जीव को, प्रगटाता शुभ कृत्य

 

कर्म करे फल भोग कर, जाता खाली हाथ

शेष कर्म फल भोगने, फ़िर आता नत माथ

 

सत्य समझ मत जोड़िये, धन-सम्पद बेकार

आये कर उपयोग दें, ओरों को कर प्यार

 

सलिला कब जोड़ें सलिल, कभी न रीते देख

भर-खाली हो फ़िर भरे, यह विधना का लेख

Origin of Bhagvan Chitragupt and Kayasthas

Origin of Bhagvan Chitragupt and Kayasthas

Hindu Mythology believes that the entire universe was created by paratpar param brmha who is nirakar (shapeless), anadi (without begining), anant (endless), ajar (never become old), amar (never dies), akshar (never detoriates), amit (can't be quantified) and ajit (none can win). The yogees concentrates on it and gets parampad. They always hear 'anahad naad' (divine sound). Modern science conferms that the begining of universe is from sound waves having highest frequency and highly densed having the same characteristics as described above. As the sound waves are shapeless, it is not possible to draw their picture (chitr) or the chitr was gupt. It is depicted by the letter 'om'. On dooj the kayasthas worship lord chitrgupt by drawing this 'om' without knowing it's reality.

Later on these sound waves converted into tiny particles revolving on their axis as well as in an orbit with an unimaginable great speed and generating a devine light. Number less particles were generating new particles (ekoham bahusyam) and were immerging into other particles. This cycle was on for crores and crores thousand years. This phenomenon was nothing but convertion of nirakar oorja (shapeless energy) to sakar (shapes). In other words we can say that paratpar param bramh was showing or creating it's gupt chitr (secrete shape) or Lord chitrgupt appeared in space with his devine powers to create universe. on dooj poojn kayasthas make an 'om' on plane paper and draw a human body on it to indicate the process of creation of universe by their isht chitrgupt.

Later on numberless tiny electronically charged particles developed the particles having opposite charge and some without charge. world, as we know it, was created by LORD BRAMHA, the Creator. Lord Bramha first created 16 Sons from various parts of his own body. Shri Chitragupt Ji, his 17th creation, is believed to be the creation from Lord Bramha's Mind & Soul.
Shri Chitragupt Ji is divine incarnation in human form called Kayastha since he is the only creation of Lord Bramha, created in entirety [KAYA] from the lords body, unlike the other 16 sons who were created only from various parts of the body. Shri Chitragupt Ji (& hence the Kayastha's) were accorded a dual caste status, namely KSHATRITYA [Warrior] and BRAHMIN [The Learned].
हइनदुंय्थोलओगीइस्बसेदोनमुल्तिप्लेपहअसेलिफ़ेकय्क्लेइन्वोल्वीनg re-birth। It is believed that thoसe who do not attain a balance between थेइर्गूd-deeds and misdoing, have to attain re-birth in any living form , to cॐplete the LIFE CYCLE.
The primary duty awarded to Shri Chitragupt Ji was to create LOG of the lives of all living beings, judge their lives based on good-deeds and misdoing, and decide, upon ones death, whether they will attain NIRVANA [Completion of their LIFE CYCLE & redemption from all worldly troubles] or, receive punishment for their misdoing in another life form, till they attain NIRVANA.
The Kayastha Parivar believes in WORLD PEACE, JUSTICE, KNOWLEDGE and LITERACY, the four primary virtues depicted by the form of Shree Chitraguptjee. The community, world-wide, strives to attain these virtues and promote the same, in line with the teachings of their supreme lord. Empowered with powerful traits such as SELF RESPECT, SELF ESTEEM, INTELLIGENCE, COMMONSENSE & PRESENCE OF MIND, AESTHETIC SENSE, BENEVOLENCE, Kayastha's are PROGRESSIVE & ADAPTIVE. Over the centuries, the community established excellence in ACADEMICS, ADMINISTRATION, LEGAL JUSTICE, SCIENCE & FINE-ARTS.
The Kayastha Community is religiously inclined & very close-knit. They strive to fight social injustice in society. They instill values of religion & culture. Academics has a very important place in the life of a Kayastha. Sincerity & Hard Work are always respected and awarded. Social reform through adoption of economically backward families from within the community, and hence their emancipation, is a known way of KAYASTHA service to their community.
Chitragupt Ji Family - Kayastha Parivar
This is an argumental fact that different sub castes of Kayastha are named on the basis their residential places. After the analysis of different facts the following features are observed.
Kulshrestha: The eldest son of Shri Chitragupt form Iravati, Chitragupt was settled in old Panchal state contemporary Panchal state was from central west of U.P. to north of Shivalik range. This lies in present Rohilkhand part of U.P.. Later in this area was also pronounced as North Panchal. The capital of above Panch is Ahishera and the local residence are called as "Ahigad" as the time progresses their senenations are also name as Ahigad Kaystha. Because of the eldest among all sons Ahigad Kayastha also called theselves "Kulshrestha".
Mathur: Born from Irawati another son name Charan was settled in the coutryb of Saursen Kings and handled the ports of different ministerial and administrative cadre. The ancesto of Shri Krishna, King Yayati has ministers form the generation of Charan. The capital of Saursen was Mathura that’s why they later called as Mathurs. They are normally resides in Matura, Agra and adjoining distincts.
Gaur: Another son name Sucharu setteled in Gaur kingdom and gained the porst of minister. This Gaur kingdom has large area form Padma River of Bangal province.To Vardman Area in west. The other castes which are also residing in some area are also termed as Gaur an the provincial basis.
Bhatnagar: In the ancient time there was a kingdom in East Panjab area having capital Bhatner. The son of Shri Chitragupta named Chitra was working as minister in this kingdom and start residing there in Bhatner. Later on their generations where also transferred in different parts of Haryana, Panjab, North East of Rajasthan and west Uttar Pradesh. Because of having birth place in Bhatner later on they were called as Bhatnagar.
Saxena: In ancient time there was a kingdom named Gandhar which was spread over the area of west of Sindhu River (Present Afganistan) .The capital of Gandhar was Takshshila later on Pushkawali(Present Peshawar). The son of Shri Chitragupta named Matimaan hold the post of minister in Gandhar Kingdom. The generations of Matimaan establishes the city named "Kayasthinvash" which was presently the capital of Afganistan named Kabul. In Puran the residents of Sakun Kingdom they comes into two phases, the persons of first phase are called as Khare and that of second phase are Dusare.
Ambasta: In the ancient time there was a kingdom named Ambast which was in between ChandraBahga (Present Chenab river) and Airawart (Present Ravi river). The discussion of Ambast Kingdom was also mentioned in BrahmnaPuran. The residents of this Kingdom was called as Ambasta. Padini was also called the residents of Southeast region of Kashmir as Ambasta. The son of Shri Chitragupta named Himvaan had hold the post of minister there and their generations are also settled there. There people are very brave and fight along with Kauravs in Mahabharath. Because of the residents of Ambast Kingdom they are called as Ambasta.
Valmik: In the central part of the plains of Ganga and Yamuna there was a kingdom named Panchal having capital Kampil which was situated in the south of Ganga. In ancient South Panchal there was Ashram of Valmiki. The Kayastha residents of this kingdom was start staying in the adjoining areas of this Ashram and was great followers of Saint Valmiki. Because of this later on the residents of this kingdom was called as valmeek Kayastha.
Nigam: Another son of Shri Chitragupta named Antarvendreya was of very religious nature. He spends lots of his time in the reading of Veds. He deployed his sons in the study of Veds or Nigam .This results that their generations are further named as Nigams.
Suryadhvaj: The son of Shri Chitragupta and Dakshina ,Vibahu get settled in the ancient Kashmir. On that time Kashmir province was situated north west of Himalaya which was also mentioned in Shakti Sagar Tantra. On that place the generation of Vibhanu was very powerful. Majority of them played their role in finances and judiciary sector, because of that local Brahmin feels jealous for them. Once they had also established their own kingdom. Since mother of Vibhanu is the daughter of Surya so generations of Vibhanu place sign of Sun on their flags. Because of this they are further called as Suryadhvaj.
Asthana: The son Veerbhanu of Shri Chitragupta ji was settled in Brahmavat Kingdom. In Hindu era the capital of Brahmavart was Sthaneshwar. When Harshawardhan merges the Kingdom of his sister in his Kingdom Kannauj had became his second capital. To handle the administration and system the persons of sub caste were settled there .Since they had the background of Sthaneshwer so they are called as Asthana .Before Mughals they are linked with different administrative jobs for Sharki Sultans. Raja Todarmal minister of Mughal emperor Akbar is also from Asthana family. In Mughal period as the influence of Avadh increases, Asthanas shifts towards Lucknow. Presently they are residing in the adjoining areas of Lucknow as Sitapur, Hardoi etc.
Srivastava: Bhanu son of Shri Chitragupta ji and Dakshina settled in the Kushal Kingdom of ancient India. Their generations hold the posts at different administrative level in that Kingdom. Minister of King Dashreth ( Father of Lord Ram ) Sumant belongs to the family of Bhanu Later on Lord Ram divided his Kingdom in between Lav and Kush in the form of north and south Kaushal. According to Valmeek the capital of north Kaushal is Shravasti. So attached with Shravasti they are called as Srivastava. Some myth are also existed that because being migrated from Srinagar they are also called as Srivastava. Some have the prediction that they are also residing on the banks of Saraswati River that is why they are called as Srivastava. According to famous writer Dr Rangyay Raghav the suffix of Srivastava is "Vastava" shows that they are very good architect (Vaastu Kala). That is why they had built Hastinapur, Ahichha and Sravasti. After analyzing the above views it is concluded that major density of this sub caste of Kayastha is in the Uttar Pradesh near Gonda district was the ancient Sravasti and this important subcast of kayastha was named on the basis of this.
Karna: Another son of Shri Chitragupta ji Vishvabhanu was settled in the south Bihar in ancient Magadh. Ancient Kaleshwar (Present Kashi) to Tapta Kund (Present Sita Kund in Munger ) all the area comes into Magadh Kingdom. Its capital was Rajgarh (Present Rajgir) In the period of Mahabharat Duryodhaon had presented the western part of this are to his friend Karna (Ang Desh). Later on residents of these areas are called as Karna. Kayastha from Gupta Era to Rajput Era they all are worked at different ministerial and administrative levels. In Khujraho the capital of Chandel Kingdom a minister named Yashovarman build a big temple.

राष्ट्रीय कायस्थ महापरिषद

009, vijoykumar.kpt

राष्ट्रीय कायस्थ महापरिषद

(कायस्थ सभाओं / संस्थाओं / मंदिरों / धर्मशालाओं / शिक्षा संस्थाओं / पत्र पत्रिकाओं का परिसंघ )

: कार्यालय :

राष्ट्रीय अध्यक्ष: जे. ऍफ़. १/७१, ब्लोक ६, मार्ग १० राजेन्द्र नगर पटना ८०००१६ बिहार
वरिष्ठ राष्ट्रीय उपाध्यक्ष: २०४ , विजय अपार्टमेन्ट, नेपियर टाउन, जबलपुर, ४८२००१ मध्य प्रदेश
महामंत्री: २०९-२१० आयकर कॉलोनी, विनायकपुर, कानपुर २०८०२५ उत्तर प्रदेश

प्रति:
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जयपुर दिनांक 28-10-2012। राष्ट्रीय कायस्थ महापरिषद की केन्द्रीय कार्यकारिणी बैठक  राष्ट्रीय अध्यक्ष श्री त्रिलोकी प्रसाद वर्मा मुजफ्फरपुर की अध्यक्षता में संपन्न हुई। बैठक में 6 राज्यों से पधारे 35 पदाधिकारी प्रतिनिधियों ने सहभागिता की। महामंत्री चित्रांश डॉ. यू. सी. श्रीवास्तव कानपूर ने बैठक का सञ्चालन करते हुए सनातनधर्मियों के हितों पर कुठाराघात करने और अन्य धर्मावलम्बियों की हित रक्षा की नीति की आलोचना की। समग्र क्रांति आन्दोलन में जे.पी. के अनुयायी रहे राष्ट्रीय उपाध्यक्ष कुमार अनुपम ने बिहार में कायस्थ नव जागरण आन्दोलन की चर्चा की। राजस्थान प्रदेश के संयोजक श्री सचिन खरे तथा उपाध्यक्ष अरुण माथुर ने जातिवादी व्यवस्था को समाज के लिए घातक निरूपित किया। दुर्ग छतीसगढ़ से पधारे राष्ट्रीय संगठन मंत्री श्री अरुण श्रीवास्तव 'विनीत' ने वर्तमान दलीय राजनैतिक प्रणाली से उत्पन्न भ्रष्टाचार को घातक बताया। राष्ट्रीय उपाध्यक्ष उत्तर प्रदेश श्री कमलकांत वर्मा ने अन्ना हजारे तथा केजरीवाल के आंदोलनों में समाज के समर्थन के प्रति आभार व्यक्त किया।

राष्ट्रीय वरिष्ठ उपाध्यक्ष चित्रांश संजीव वर्मा 'सलिल' जबलपुर ने देव चित्रगुप्त तथा कायस्थ धर्म की व्याख्या वैदिक-पौराणिक प्रसंगों द्वारा करते हुए निम्न प्रस्ताव प्रस्तुत किये जो सर्व सम्मति से पारित किये गए।

सामाजिक प्रस्ताव:

1. निराकार परात्पर परब्रम्ह अंश रूप में कायाओं में व्यापकर कायस्थ होते हैं। ऐसे सभी व्यक्ति जो इस सत्य को जानते और मानते हैं कायस्थ महावंश के अंग हैं। वर्ण, जाति, धर्म, पंथ, भाषा, भूषा, क्षेत्र या अन्य किसी भी आधार पर उनमें भेद स्वीकार्य नहीं हैं। महापरिषद में अहिन्दीभाषी सदस्य व पदाधिकारी बनाये जाएँ।

2. अन्य किसी भी पंथ / धर्म / मत के अनुयायी उक्त सूत्र को स्वीकार कर जड़-चेतन के प्रति समता-समानता-सद्भाव भाव धारणकर सनातन धर्म के कायस्थ महावंश में सम्मिलित हो सकते हैं। इस हेतु उन्हें निर्धारित प्रक्रिया का पालनकर अपने आचार-विचार को संयमित रखने, अन्य जनों की स्वतंत्रता की रक्षा करने तथा सबसे समतापरक व्यवहार करने का वचनपत्र देना होगा।

3. नेताजी सुभाष चन्द्र बोस तथा लाल बहादुर शास्त्री जी के निधन संबंधी नस्तियां एवं कागजात सार्वजनिक किये जाएँ। नेताजी  का मृत्यु प्रमाणपत्र जारी किया जाए अथवा उनके अज्ञातवास की खोज की जाए तथा जिलाधिकारी फैजाबाद के नाजरात में रखे गुमनामी बाबा के सामान की जाँचकर सूची सार्वजानिक की जाए।

4. सार्वजनिक जीवन में व्याप्त भ्रष्टाचार के खिलाफ़ शंखनाद करते हुई कायस्थ समाज हर क्षेत्र में स्वच्छ छवि के उम्मीदवारों का समर्थन तथा मलिन छवि के उमीदवारों का सक्रिय विरोध करेगा।

राजनैतिक प्रस्ताव:

5. केन्द्रीय मंत्रिमंडल से एक मात्र कायस्थमंत्री को उनके विरुद्ध गंभीर आरोप न होते हुए हटाने तथा गंभीर आरोपों से घिरे मंत्रियों को बनाये रखने का विरोध करते हुए कोंग्रेस अध्यक्ष को लिखा जाए।

6. आरक्षण समाप्त किया जाए तथा सभी को योग्यतानुसार समान अवसर प्राप्ति सुनिश्चित की जाए अथवा सवर्णों के लिए आरक्षण सुनिश्चित कर कायस्थ, ब्राम्हण, क्षत्रिय तथा वैश्य को समान प्रतिशत दिया जाए।

7. आगामी चुनावों को देखते हुए चुनाव क्षेत्रवार कायस्थ मतदाता संख्या, उपयुक्त उम्मीदवार तथा समर्थित उम्मीदवार का चयन किया जाए। टिकिट प्राप्ति पश्चात् सामाजिक समीकरणों का विवेचन कर नीति निर्धारण हेतु समिति का निर्माण किया जाए।

धार्मिक प्रस्ताव:

8. श्री चित्रगुप्त मंदिर उज्जैन, खजुराहो, अयोध्या, पटना तथा कांची के उन्नयन हेतु विशेष योजना बनाई जाए। डाक टिकिट जारी किया जाए।

9. समकालिक कायस्थ महर्षियों महर्षि महेश योगी, सत्य साईं बाबा तथा सहजयोग प्रवर्तिका निर्मला देवी श्रीवास्तव पर डाक टिकिट जारी किया जाए।

10. सनातन धर्मियों हेतु निर्धारित 16 संस्कारों की सामयिकता पर विचार के समय तथा प्रक्रिया का पुनर्निर्धारण किया जाए।

11. विक्रम संवत अनुसार वर्ष भर के तीज-त्योहारों के औचित्य,  पूजन-विधान आदि का निर्धारण कर पत्रक जारी किया जाए ताकि युवा पीढ़ी अपनी समृद्ध सांस्कृतिक परम्परा से अवगत हो सके।

12. कायस्थों तथा श्री चित्रगुप्त के उद्भव एवम योगदान पर शोधकर प्रामाणिक सामग्री प्रकाशित की जाए।

अन्य:

14. गरीबी रेखा के नीचे जीवन यापन कर रहे कायस्थों का सर्वेक्षण कर उन्हें आय वृद्धि के साधन तथा अवसर प्रदान किये जाएँ।

14. निर्धन छात्रों को अध्ययन हेतु शिक्षण शुल्क तथा पुस्तकें प्रदान करने हेतु समर्थ कायस्थ जनों से संपर्क कर आर्थिक सहायता उपलब्ध कराई जाए।

15. विधवा / विधुर विवाह, कन्या भ्रूण संरक्षण / बाल विवाह निषेध, कन्या-शिक्षा, पुत्र-पुत्री समानता, पौधारोपण, जल संरक्षण, पर्यावरण शुद्धिकरण, खुले स्थान पर शौच-निषेध, पुस्तकालय / वाचनालय स्थापना आदि कार्यक्रम इकाई  स्तर पर अपनाएं जाएं।

इस सम्बन्ध में मार्गदर्शन हेतु संपर्क सूत्र: 

           
Acharya Sanjiv verma 'Salil'
salil.sanjiv@gmail.com
http://divyanarmada.blogspot.com
http://hindihindi.in.divyanarmada

0761-2411131 / 094251 83244.

यम द्वितीय चित्रगुप्त पूजन पर विशेष भेंट:
भजन:
प्रभु हैं तेरे पास में...
-- संजीव 'सलिल'
*
कहाँ खोजता मूरख प्राणी?, प्रभु हैं तेरे पास में...
*
तन तो धोता रोज न करता, मन को क्यों तू साफ रे!
जो तेरा अपराधी है, उसको करदे हँस माफ़ रे..
प्रभु को देख दोस्त-दुश्मन में, तम में और प्रकाश में.           
कहाँ खोजता मूरख प्राणी?, प्रभु हैं तेरे पास में...
*
चित्र-गुप्त प्रभु सदा चित्त में, गुप्त झलक नित देख ले.
आँख मूंदकर कर्मों की गति, मन-दर्पण में लेख ले..
आया तो जाने से पहले, प्रभु को सुमिर प्रवास में.
कहाँ खोजता मूरख प्राणी?, प्रभु हैं तेरे पास में...
*
मंदिर-मस्जिद, काशी-काबा मिथ्या माया-जाल है.
वह घट-घट कण-कणवासी है, बीज फूल-फल डाल है..
हर्ष-दर्द उसका प्रसाद, कडुवाहट-मधुर मिठास में.
कहाँ खोजता मूरख प्राणी?, प्रभु हैं तेरे पास में...
*
भजन:

प्रभु हैं तेरे पास में...                                                                           
संजीव 'सलिल'
*
जग असार सार हरि सुमिरन ,
डूब भजन में ओ नादां मन...
*
निराकार काया में स्थित, हो कायस्थ कहाते हैं.
रख नाना आकार दिखाते, झलक तुरत छिप जाते हैं..
प्रभु दर्शन बिन मन हो उन्मन,
प्रभु दर्शन कर परम शांत मन.
जग असार सार हरि सुमिरन ,
डूब भजन में ओ नादां मन...
*
कोई न अपना सभी पराये, कोई न गैर सभी अपने हैं.
धूप-छाँव, जागरण-निद्रा, दिवस-निशा प्रभु के नपने हैं..
पंचतत्व प्रभु माटी-कंचन,
कर मद-मोह-गर्व का भंजन.
जग असार सार हरि सुमिरन ,
डूब भजन में ओ नादां मन...
*
नभ पर्वत भू सलिल लहर प्रभु, पवन अग्नि रवि शशि तारे हैं.
कोई न प्रभु का, हर जन प्रभु का, जो आये द्वारे तारे हैं.. 
नेह नर्मदा में कर मज्जन,
प्रभु-अर्पण करदे निज जीवन.
जग असार सार हरि सुमिरन ,
डूब भजन में ओ नादां मन...
*

Acharya Sanjiv Salil

http://divyanarmada.blogspot.com

राष्ट्रीय चित्रगुप्त महापरिषद बैठक 28-10-2012

राष्ट्रीय कायस्थ महापरिषद

(कायस्थ सभाओं / संस्थाओं / मंदिरों / धर्मशालाओं / शिक्षा संस्थाओं / पत्र पत्रिकाओं का परिसंघ )

: कार्यालय :

राष्ट्रीय अध्यक्ष: जे. ऍफ़. १/७१, ब्लोक ६, मार्ग १० राजेन्द्र नगर पटना ८०००१६ बिहार
वरिष्ठ राष्ट्रीय उपाध्यक्ष: २०४ , विजय अपार्टमेन्ट, नेपियर टाउन, जबलपुर, ४८२००१ मध्य प्रदेश
महामंत्री: २०९-२१० आयकर कॉलोनी, विनायकपुर, कानपुर २०८०२५ उत्तर प्रदेश

प्रति:
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जयपुर दिनांक 28-10-2012। राष्ट्रीय चित्रगुप्त महापरिषद की केन्द्रीय कार्यकारिणी बैठक  राष्ट्रीय अध्यक्ष श्री त्रिलोकी प्रसाद वर्मा मुजफ्फरपुर की अध्यक्षता में संपन्न हुई। बैठक में 6 राज्यों से पधारे 35 पदाधिकारी प्रतिनिधियों ने सहभागिता की। महामंत्री चित्रांश डॉ. यू. सी. श्रीवास्तव कानपूर ने बैठक का सञ्चालन करते हुए सनातनधर्मियों के हितों पर कुठाराघात करने और अन्य धर्मावलम्बियों की हित रक्षा की नीति की आलोचना की। समग्र क्रांति आन्दोलन में जे.पी. के अनुयायी रहे राष्ट्रीय उपाध्यक्ष कुमार अनुपम ने बिहार में कायस्थ नव जागरण आन्दोलन की चर्चा की। राजस्थान प्रदेश के संयोजक श्री सचिन खरे तथा उपाध्यक्ष अरुण माथुर ने जातिवादी व्यवस्था को समाज के लिए घातक निरूपित किया। दुर्ग छतीसगढ़ से पधारे राष्ट्रीय संगठन मंत्री श्री अरुण श्रीवास्तव 'विनीत' ने वर्तमान दलीय राजनैतिक प्रणाली से उत्पन्न भ्रष्टाचार को घातक बताया। राष्ट्रीय उपाध्यक्ष उत्तर प्रदेश श्री कमलकांत वर्मा ने अन्ना हजारे तथा केजरीवाल के आंदोलनों में समाज के समर्थन के प्रति आभार व्यक्त किया।

राष्ट्रीय वरिष्ठ उपाध्यक्ष चित्रांश संजीव वर्मा 'सलिल' जबलपुर ने देव चित्रगुप्त तथा कायस्थ धर्म की व्याख्या वैदिक-पौराणिक प्रसंगों द्वारा करते हुए निम्न प्रस्ताव प्रस्तुत किये जो सर्व सम्मति से पारित किये गए।

सामाजिक प्रस्ताव:

1. निराकार परात्पर परब्रम्ह अंश रूप में कायाओं में व्यापकर कायस्थ होते हैं। ऐसे सभी व्यक्ति जो इस सत्य को जानते और मानते हैं कायस्थ महावंश के अंग हैं। वर्ण, जाति, धर्म, पंथ, भाषा, भूषा, क्षेत्र या अन्य किसी भी आधार पर उनमें भेद स्वीकार्य नहीं हैं। महापरिषद में अहिन्दीभाषी सदस्य व पदाधिकारी बनाये जाएँ।

2. अन्य किसी भी पंथ / धर्म / मत के अनुयायी उक्त सूत्र को स्वीकार कर जड़-चेतन के प्रति समता-समानता-सद्भाव भाव धारणकर सनातन धर्म के कायस्थ महावंश में सम्मिलित हो सकते हैं। इस हेतु उन्हें निर्धारित प्रक्रिया का पालनकर अपने आचार-विचार को संयमित रखने, अन्य जनों की स्वतंत्रता की रक्षा करने तथा सबसे समतापरक व्यवहार करने का वचनपत्र देना होगा।

3. नेताजी सुभाष चन्द्र बोस तथा लाल बहादुर शास्त्री जी के निधन संबंधी नस्तियां एवं कागजात सार्वजनिक किये जाएँ। नेताजी  का मृत्यु प्रमाणपत्र जारी किया जाए अथवा उनके अज्ञातवास की खोज की जाए तथा जिलाधिकारी फैजाबाद के नाजरात में रखे गुमनामी बाबा के सामान की जाँचकर सूची सार्वजानिक की जाए।

4. सार्वजनिक जीवन में व्याप्त भ्रष्टाचार के खिलाफ़ शंखनाद करते हुई कायस्थ समाज हर क्षेत्र में स्वच्छ छवि के उम्मीदवारों का समर्थन तथा मलिन छवि के उमीदवारों का सक्रिय विरोध करेगा।

राजनैतिक प्रस्ताव:

5. केन्द्रीय मंत्रिमंडल से एक मात्र कायस्थमंत्री को उनके विरुद्ध गंभीर आरोप न होते हुए हटाने तथा गंभीर आरोपों से घिरे मंत्रियों को बनाये रखने का विरोध करते हुए कोंग्रेस अध्यक्ष को लिखा जाए।

6. आरक्षण समाप्त किया जाए तथा सभी को योग्यतानुसार समान अवसर प्राप्ति सुनिश्चित की जाए अथवा सवर्णों के लिए आरक्षण सुनिश्चित कर कायस्थ, ब्राम्हण, क्षत्रिय तथा वैश्य को समान प्रतिशत दिया जाए।

7. आगामी चुनावों को देखते हुए चुनाव क्षेत्रवार कायस्थ मतदाता संख्या, उपयुक्त उम्मीदवार तथा समर्थित उम्मीदवार का चयन किया जाए। टिकिट प्राप्ति पश्चात् सामाजिक समीकरणों का विवेचन कर नीति निर्धारण हेतु समिति का निर्माण किया जाए।

धार्मिक प्रस्ताव:

8. श्री चित्रगुप्त मंदिर उज्जैन, खजुराहो, अयोध्या, पटना तथा कांची के उन्नयन हेतु विशेष योजना बनाई जाए। डाक टिकिट जारी किया जाए।

9. समकालिक कायस्थ महर्षियों महर्षि महेश योगी, सत्य साईं बाबा तथा सहजयोग प्रवर्तिका निर्मला देवी श्रीवास्तव पर डाक टिकिट जारी किया जाए।

10. सनातन धर्मियों हेतु निर्धारित 16 संस्कारों की सामयिकता पर विचार के समय तथा प्रक्रिया का पुनर्निर्धारण किया जाए।

11. विक्रम संवत अनुसार वर्ष भर के तीज-त्योहारों के औचित्य,  पूजन-विधान आदि का निर्धारण कर पत्रक जारी किया जाए ताकि युवा पीढ़ी अपनी समृद्ध सांस्कृतिक परम्परा से अवगत हो सके।

12. कायस्थों तथा श्री चित्रगुप्त के उद्भव एवम योगदान पर शोधकर प्रामाणिक सामग्री प्रकाशित की जाए।

अन्य:

14. गरीबी रेखा के नीचे जीवन यापन कर रहे कायस्थों का सर्वेक्षण कर उन्हें आय वृद्धि के साधन तथा अवसर प्रदान किये जाएँ।

14. निर्धन छात्रों को अध्ययन हेतु शिक्षण शुल्क तथा पुस्तकें प्रदान करने हेतु समर्थ कायस्थ जनों से संपर्क कर आर्थिक सहायता उपलब्ध कराई जाए।

15. विधवा / विधुर विवाह, कन्या भ्रूण संरक्षण / बाल विवाह निषेध, कन्या-शिक्षा, पुत्र-पुत्री समानता, पौधारोपण, जल संरक्षण, पर्यावरण शुद्धिकरण, खुले स्थान पर शौच-निषेध, पुस्तकालय / वाचनालय स्थापना आदि कार्यक्रम इकाई  स्तर पर अपनाएं जाएं।

इस सम्बन्ध में मार्गदर्शन हेतु संपर्क सूत्र: 

           
Acharya Sanjiv verma 'Salil'
salil.sanjiv@gmail.com
http://divyanarmada.blogspot.com
http://hindihindi.in.divyanarmada

0761-2411131 / 094251 83244.

चित्रगुप्त रहस्य: संजीव 'सलिल'

चित्रगुप्त रहस्य:
 
संजीव 'सलिल'
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चित्रगुप्त प्रणम्यादौ वात्मानाम सर्व देहिनाम.... 

उन चित्रगुप्त को प्रणाम जो सर्व देहधारियों में आत्मा के रूप में स्थित हैं. 'काया स्थितः सः कायस्थः' अर्थात किसी काया में स्थित होने पर वह (सकल सृष्टि का रचनाकार निराकार परात्पर परमब्रम्ह परमात्मा) कायस्थ कहा जाता है.

उसका चित्र या आकार नहीं होता वह जिस काया (देह) का चयन करता है उसके अनुरुप आकार या चित्र हो जाता है. काया से उस(आत्मा = परमात्मा का अंश) के निकलते ही काया को 'मिट्टी' कहा जाता है. 

काया से परे जाकर (समाधि या देहावसान) ही सभी कायाओं के स्वामी से साक्षात् होता है. वही सकल कायाधारियों का कर्म देवता है. व्यवहार जगत में जो इस रहस्य को जानते और मानते हैं वे कायस्थ कहे जाते हैं. 

दूज पूजन के दिन कायस्थ इसी गूढ़ दर्शन को पूजन के माध्यम से व्यक्त करते हैं कैसे?... आप जानते हैं तो बतायें अन्यथा पूछें...
Acharya Sanjiv verma 'Salil'
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